Ilmu Alamiah Dasar

IPA DAN TEKNOLOGI BAGI KEHIDUPAN MANUSIA
 A.    PENDAHULUAN
 Manusia diciptakan Tuhan sebagai mahluk yang terbaik dibandingkan dengan mahluk lainnya. Hal ini disebabkan manusia mempunyai otak untuk berpikir dan selalu mengembangkan diri guna mendapatkan kehidupan lebah aman dan nyaman. Berbeda dengan hewan yang kehidupan statis tidak berubah dari zaman ke zaman, baik dari makanan yang dikomsumsi maupun dari pola kehidupannya. Walaupun demikian perawatan manusia membutuhkan waktu yang sangat lama (kira-kira sepertiga dari umurnya) untuk dapat hidup mandiri. Hal ini disebabkan karena proses pendewasaan

Perkembangan Peserta Didik

B.     Perkembangan Nilai, Moral, dan Sikap

Antara pengetahuan dan tindakan ternyata tidak selalu terjadi korelasi positif yang tinggi (Surakhmad, 1980:9). Proses pertumbuhan dan kelanjutan pengetahuan menuju bentuk sikap dan tingkah laku adalah proses kegiatan yang musykil. Seorang individu yang pada waktu tertentu melakukan perbuatan tercela ternyata melakukannya tidak selalu karena ia tidak mengetahui bahwa perbuatan itu tercela, atau tidak sesuai dengan norma-norma masyarakat.

1.      Pengertian dan Saling Keterkaitan Antara Nilai, Moral, dan Sikap sert Pengaruhnya terhadap Tingkah Laku

Nilai-nilai kehidupan adalah norma-norma yang berlaku dalam masyarakat, misalnya adat kebiasaan dan sopan santun (Sutikna, 1988;5). Sopan santun, adat, dan kebiasaan serta nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila adalah nilai-nilai hidup yang menjadi pegangan seseorang dalam kedudukannya sebagai warga negara Indonesia dalam hubungan  hidupnya dengan negara serta dengan sesama warga negara.

Bagaimana kaitannya antara nilai-nilai dan moral?

AIK II

Tugas Akhir

AL - ISLAM

KEMUHAMMADIYAAN

HAJAT MANUSIA TERHADAP AGAMA

ð  Ringkasan

Manusia terdiri dari jasmani dan rohani. Kebutuhan jasmani manusia berupa makanan, minuman, pakaian, dll. Sedangkan kebutuhan rohani manusia adalah ibadah (agama). Agama merupakan penuntun, pembimbing, dan pengarah bagi manusia dalam menjalankan kehidupannya demi mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat melalui petunjuk dari Allah yang berupa wahyu.

Ada beberapa tingkatan atau macam-macam hidayah, yaitu :

1.      Hidayah tabiat. Hidayah tabiat merupakan kelakuan atau perilaku manusia yang sudah menjadi kebiasaan karena di bawanya sejak kecil.

2.      Hidayah indera. Hidayah indera merupakan panca indera yang diberikan kepada manusia seperti indera penglihatan, pendengaran, penciuman, perasa, dan peraba yang berfungsi membantu manusia melakukan kegiatan sehari-harinya.

KONSEP DASAR MORFOLOGI

Dalam pembahasan ini, ada beberapa hal penting yang perlu untuk kita pahami sebelum yaitu :1.       pengertian morfologi;
2.       perbedaan antara morfem, morf, dan alomorf;
3.       morfem bebas dan morfem terikat;
4.       Akar kata, stem, dan basis.
  A.      Pengertian Morfolog
M. Ramlan, dalam buku Ilmu Bahasa Indonesia : Morfologi (cet. 1, 1967; cet. IV, 1980), mendefinisikan morfologi sebagai “bagian dari ilmu bahasa yang mempelajari seluk-beluk struktur kata serta pengeruh perubahan-perubahan struktur kata terhadap golongan dan arti kata” (1980 : 20).
Gorys Keraf (1984 : 51) “bagian dari tata bahasa yang membicarakan bentuk kata”.
J.S. Badudu, dalam bukunya Pelik-pelik Bahasa Indonesia (cet. I, 1971; cet. XXIV, 1982), mendefinisikan morfologi sebagai “ilmu yang membicarakan morfem yaitu bagaimana kata dibentuk dari morfem-morfem” (1980: 66)
Hartimurti Kridalaksana, dalam Kamus Linguistik (1982: 111), membatasi pengertian morfologi ini sebagai “ bidang linguistik yang mempelajari morfem dan kombinasi-kombinasinya” atau “bagian dari struktur bahasa yang mencakup kata dan bagian-bagian kata, yakni morfem”
 Berdasarkan pendapat di atas dapat disipulkan bahwa morfologi adalah salah satu cabang dari ilmu bahasa atau linguistik yang secara khusus mempelajari seluk-beluk morfem serta gabungan antara morfem-morfem. 

Makalah AIK I

KATA PENGANTAR

          Dengan memanjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT, atas segala limpahan rahmat dan karunia-Nya kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan makalah ini yang berjudul:  “MASA TURUNNYA AL-QURAN”

            Penulis menyadari bahwa didalam pembuatan makalah ini berkat bantuan dan tuntunan Allah SWT. dan tidak lepas dari bantuan berbagai pihak untuk itu dalam kesempatan ini penulis menghaturkan rasa hormat dan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang membantu dalam pembuatan makalah ini.

           Penulis menyadari bahwa dalam proses penulisan makalah ini masih dari jauh dari kesempurnaan baik materi maupun cara penulisannya. Namun demikian, penulis telah berupaya dengan segala kemampuan dan pengetahuan yang dimiliki sehingga dapat selesai dengan baik dan oleh karenanya, penulis dengan rendah hati dan dengan tangan terbuka menerima masukan, saran dan usul guna penyempurnaan makalah ini.

            Akhirnya tim penulis berharap semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi seluruh pembaca.

Makassar, 6 Desember 2011

Fathimah Az Zahraa

NIM 105 336 774 11

 BAB I

PENDAHULUAN

A.             Latar Belakang Masalah

 Lahirnya agama Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW, pada abad ke-7 M, menimbulkan suatu tenaga penggerak yang luar biasa, yang pernah dialami oleh umat manusia. Islam merupakan gerakan raksasa yang telah berjalan sepanjang zaman dalam pertumbuhan dan perkembangannya. Dalam membahas masalah agama Islam, kita tidak bisa lepas dari Al-Quran kitab suci umat Islam, yang merupakan firman-firman Allah SWT, yang diturunkan dengan perantara malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad SAW. Sebagai peringatan, petunjuk, tuntunan, dan hukum bagi kehidupan umat manusia.

Ayat-ayat Al-quran yang diterima Nabi Muhammad SAW. diterima secara berangsur-angsur selama kurang lebih 22 tahun, atau tepatnya 22 tahun, 2 bulan, 22hari, yakni sejak ia berusia 40 tahun sampai belau wafat. Oleh karena itu, perlu diadakan pembahasan lebih lanjut mengenai masa turunnya Al-quran.

Melalui makalah ini, kami mencoba untuk memberikan informasi mengenai masalah tersebut, sehingga pembaca dapat mengetahui sedikit informasi tentang masa turunnya Al-quran.

Tugas Bahasa Indonesia Bab I

1. Kemukakanlah asal mula bahasa Indonesia !

Jawaban :

Bahasa Indonesia berasal dari bahasa Melayu yang pada awalnya adalah salah satu bahasa daerah di daerah Kepulauan Indonesia yang mendiami pesisir timur Pulau Sumatra, Semenanjung Malaka, dan pesisir barat Kalimanan.

1. Jelaskan faktor – faktor yang melatarbelakangi diangkatnya bahasa Melayu !

Jawaban :

Proses berkembangnya bahasa Melayu menjadi bahasa Indonesia Didasari oleh beberapa faktor sebagai berikut :

1. Bahasa Melayu mempunyai sejarah panjang sebagai Lingua Franca ( bahasa pergaulan ). Bahasa Melayu terletak dalam jalur perdagangan di selat Malaka, sehingga penyebarannya mudah dan cepat untuk semua etnik atau suku, ditempat pertemuan antara pedagang dan pribumi bahasa yang digunakan adalah bahasa penduduk setempat atau bahasa Melayu.
2. Bahasa Melayu sebagai bahasa resmi kedua kerajaan besar yaitu kerajaan Sriwijaya dan kerajaan Majapahit. Kerajaan Sriwijaya dan kerajaan Majapahit adalah kerajaan yang sangat terkenal di kawasan Nusantara dan memiliki sejarah kejayaan yang tersohor keberadaannya dan salah satu bahasa resmi kedua kerajaan tersebut adalah bahasa Melayu.

Tugas Bahasa Indonesia Bab II

1. Kapan huruf kapital dipakai sebagaimana yang diatur dalam ejaan yang disempurnakan !

Jawaban :

1)     Dipakai sebagai huruf pertama kata pada awal kalimat.

2)     Dipakai sebagai huruf pertama petikan langsung.

3)     Dipakai sebagai huruf pertama dalam ungkapan yang berhubungan dengan nama Tuhan dan kitab suci.

4)     Dipakai sebagai huruf pertama nama gelar kehormatan, keturunan, dan keagamaan yang diikuti nama orang.

5)     Tidak dipakai sebagai huruf pertama nama gelar kehormatan, keturunan dan keagamaan yang tidak diikuti nama orang.

6)     Dipakai sebagai huruf pertama unsur nama jabatan dan pangkat yang diikuti nama orang atau yang dipakai sebagai pengganti nama orang tertentu, nama instansi, atau nama tempat.

7)     Tidak dipakai sebagai huruf pertama unsur nama jabatan dan pangkat yang tidak diikuti nama orang, atau nama tempat.